獻給每位音樂欣賞家的 － 新 天 新 地

現代許多音樂家之所以會富有盛名，並不是因為本身才能有過人之處，而是炒作的結果，當愛樂者程度低落、無法判定優劣時，就只能追隨潮流。

什麼是有程度的聽眾？

「要熟悉樂器？甚至一定程度的技巧？」不！
這是台灣這種音樂教育不普及的社會對音樂欣賞的錯誤觀念，以為唯習樂者可以知樂。

「要了解各種音樂類型、派別、傳承？要熟背典故？ 名相？ 音樂史？ 甚至野史、傳奇？」 不！
這是智識主義的欣賞方式，我常說的用眼睛聽音樂。

「還是要能看總譜，甚至能背總譜？………」不！
這是以上兩謬者之集大成。

以出國旅遊為例，如果跟團，較為方便也安全，不必做什麼事前的功課，但也很容易淪為走馬看花，導遊要你看什麼，你就看什麼，這就像跟著媒體聽音樂。而自助旅行呢？事先要對當地風土民情做一個概略的認識，事前準備功夫多了許多，到了目的地一樣是玩，但玩得更徹底，當然，也可以遇見更掃興的事。
大部分人免不了會先跟團玩這麼一次、兩次，有點熟悉了，就興起自助旅行的念頭，久而久之，便成為行家。這跟聽音樂很像，大家一開始都需要一些資訊、書籍、評論，但音樂欣賞的問題在於，許多愛樂者一聽幾十年，還是喜歡跟團，或是許多自助旅行的愛樂者，永遠只玩導遊帶他去過的地方。


看過教會這部電影嗎？當那傳教士爬上瀑布，進入原始部落並被蠻人包圍，他拿出單簧管開始吹奏，那平和溫柔的音樂便成了語言不通的他們之間最好的理解的橋樑。一件簡單的事，打開耳朵與心靈，音樂能直指人心、無需解譯。
但這個講法對於古典音樂便顯的過份理想主義了，因為古典音樂是一種以各時代歐洲文化高層為對象所發展出的一種藝術形式，不管是抽象情感或具體技術的表現，都經過了非常高度的特化，其中又有宗教音樂、宮廷音樂、室內樂、管弦樂、歌劇等因其所代表階層而分化的形式及其精神。這時，我們就不能認為，熟悉旋律與和聲，就叫做欣賞。應該更進一步的去從音樂中得到、其代表的階層從中吸取的真正營養。若僅為了抒解壓力、安撫人心，那古典音樂中也有提供此種功能的音樂形式，但我們不能以這種態度面對所有的古典音樂。

內人參加過一個關於乳酪的演說，演說者是法國食品協會的專家，只見他翻開一張法國地圖，詳盡的解說法國各地區的地形、地貌、氣候、植物分佈、乳牛品種、毛色、性情、甚至睫毛的長度，當然還細細的分析了不同牛乳間複雜的味覺組成，這位演說者深情款款的說「我就是我對乳酪的愛。」
也許是看見下面紳士貴婦們哈欠連連，主持人連忙請問「乳酪與酒的搭配呢？」這專家說「都好，只要你喜歡，就算配啤酒都行！」只見主講人被快快請下台，換了一個台灣達人開講乳酪與名酒的搭配，這時台下彌留的聽眾突然迴光返照，個個精神抖擻，錄音筆、筆記都拿出來了。


這也是音樂欣賞的問題，當我講「對音樂的愛」時，那些對我很有趣或很重要的事物，在一般人眼中卻是很乏味無聊的事，一方面這不能增加他們檯面上的功力，另一方面我還不是有頭銜的專家哩 。許多人重視的是如何讓他們能夠表現出程度或品味，於是許多音樂之外的事變的比音樂更重要。